臺南日本長野麝香葡萄水果禮盒批發一站購- 綠之果物日本水果禮盒專家
綠之果物提供多樣的日本季節性水果
日本水果所展現出的極致味覺體驗，如同是大自然最美的贈禮。無論是味道甘醇的士多啤梨，還是獨特甜美的夏普種橙子，或者是玲瓏剔透的葡萄，每一種水果都帶來了無法忘懷的美食體驗。
在享受這些美味水果的同時，我們也不能忽視其中的困難。由於日本水果的種植和照護過程需要極高的專業技術，因此它們的價格往往較高。同時，由於新鮮度對水果口感的影響至關重要，因此，即使是全球範圍內的物流進步，也無法解決由遠距離運輸對水果品質可能帶來的影響。
這正是綠之果物專業日本水果禮盒服務的需求與價值所在。透過我們專業日本水果代購服務，消費者可以在最短的時間內，品嘗到最新鮮的日本水果。我們的冷鏈寄送過程，不僅可以保證水果的品質，並且，我們的專業代購服務能夠提供比您自己直接跟日本店家購買時，獲得更好的價格，因為我們可以通過大量購買來獲得折扣。而這一切，都讓愛好日本水果的消費者們不再需要煩惱遠距離運輸的問題，不再擔心品質的變化，不再因為價格過高而猶豫不決。
綠之果物代購日本水果的服務，不僅僅是方便，更重要的是對品質的追求與確保。你可以想像一下，當你坐在自己的家中，只需要將您希望購買的水果種類傳送到我們的線上客服，就可以品嚐到橫跨海洋的日本頂級水果，這樣的體驗既獨特又美好。這種服務能夠將世界各地的美味水果帶到你的餐桌上，讓你可以在任何時間，任何地點，都能享受到日本水果帶來的極致美食體驗。
我們的日本水果禮盒服務不僅僅是買賣水果，更是一種讓你體驗異國風情的機會。我們深知每一顆水果的獨特性，了解每一種味道的來源和背後的故事。通過我們，你不僅可以品嚐到日本的美味水果，還可以深入了解到它們的種植、照護過程，甚至還可以親身體驗到日本的飲食文化。這一切，都將讓你的飲食體驗更加豐富多彩。
最多品項的日本水果禮盒
▲日本空運貓眼無籽葡萄＋麝香無籽葡萄＋水蜜桃
▲日本空運麝香無籽葡萄＋水蜜桃
▲日本空運貓眼無籽葡萄
▲日本空運貓眼無籽葡萄＋水蜜桃
▲日本德島水蜜桃草莓禮盒
▲日本空運麝香無籽葡萄
▲日本空運熊本縣草莓
▲日本空運福岡縣無籽蜜柑
▲日本空運熊本縣草莓＋智利手挑櫻桃
▲智利產地直送櫻桃
▲紐西蘭Zespri黃金奇異果
▲日本空運岡山縣晴王麝香無籽葡萄
▲日本空運能登志賀柿餅
▲日本空運最高傑作無籽蜜柑
▲日本空運鹿兒島春姬金桔
▲日本空運近20種日本草莓
▲日本空運和歌山水蜜桃
▲日本空運山梨縣溫室水蜜桃
▲日本空運奈良縣三色草莓
▲日本空運山梨縣溫室桃一桃匠黃金桃
▲紐西蘭空運大嘴巴櫻桃
▲日本空運高知縣大妃美草莓
▲澳洲空運塔斯馬尼亞櫻桃
在水果的世界裡，品質是一切的開始和終結。只有品質優先，才能在競爭激烈的市場中立足。綠之果物鮮果廣場始終堅持以專業的選品過程和對品質的堅持來驗證這一點。
在綠之果物，每一批的日本水果，都需要經過我們專業團隊的嚴格挑選並堅持每一個環節的品質管控。從水果的挑選儲存到冷鏈運輸，每一步都經過精心規劃和執行，確保我們的客戶手中的日本水果禮盒始終保持新鮮和優質。我們與農場直接合作，不斷追求和探索更好的保存和運輸技術，只為了讓每一顆水果在最佳的狀態下送到消費者手中。
綠之果物的堅持和專業，使我們成為市場上信賴的日本水果代購專賣店。我們深信，品質的保證，就是對消費者最真誠的尊重。每一個挑選的過程，每一次品質的堅持，都是我們對你們的承諾。在綠之果物，您將品嚐到的，不僅僅是水果的美味，更是我們的專業和熱情的呈現。
地址：新北市汐止區中興路110巷3-1號
電話：(02)2693-2788 (外縣市我們也可以幫您宅配喔)
蝦皮賣場：https://shopee.tw/a0936658548
臺北福井哈密瓜水果禮盒批發，綠之果物，您的日本水果禮盒專門賣場。我們的翠綠天地中，聚集著一群對水果擁有無比熱愛的職人精英，他們以鑽研的專業眼光，從海量水果中挑選出精銳之選，只為在您的口中綻放最純真的滋味。
每一顆綠之果物的果實，都要經過我們精心設計的維度評核，每一步篩選都是我們對新鮮度與品質的堅定宣誓。我們深知，您是在尋找一個可信賴的批發伙伴，無論您是眼光獨特的水果商人，或是策劃盛大活動的專業人士，綠之果物鮮果都能成為您的強力後盾，提供簡便且專業的批發服務，讓最新鮮、最美味的果實在您的手中盛放。
探索綠之果物鮮果，就是投入對信任與品質的懷抱。我們的果品職人，將深厚的水果學問與熱忱，化為寵愛您的獨特承諾。不管您身在何處，我們都能將最新鮮的水果，如風一般地送至您的手中。讓我們一起跟隨綠之果物鮮果的腳步，攜手築起一個新鮮、美味、充滿驚喜的果實樂園。
在綠之果物鮮果，我們將對新鮮和品質的堅持，與優質的批發服務完美結合。我們瞭解到，無論您是一個專業的水果商，或是為了特殊活動需要大量的水果，您都需要一個可靠的批發夥伴。這就是我們的存在價值，我們致力於提供一個簡單、便捷的批發服務，同時也確保您獲得的，都是最新鮮的水果。新北日本水蜜桃皮水果禮盒批發
選擇綠之果物鮮果，就是選擇信任與品質。我們的職人會將對水果的專業知識與熱愛，轉化為對您的尊重和服務。無論您在何處，我們都會將最新鮮的水果，迅速且完好地送到您的手中。與翡翠綠鮮果一起，讓我們共同創造一個新鮮、美味的世界。高雄長崎糖蜜草莓水果禮盒批發
深夜想念一個人的心情文案，杜絕emo 一、真情是一方沃土，思念是一粒種子，想給她灌溉施肥，理解是陽光雨露，共同呵護是辛勤耕耘，到收獲的季節，一定會品味到甘甜！這是我對愛的體會和理解！ 二、當離開，我才知道有種感覺叫想念：當我想你的時候，你會不會也剛好正在想我。人總有思念別人的時候，我渴望你在我夢境里出現，與我實實在在的擁抱！在月朗星稀的夜晚，我思念著遠方的你。 三、思念，是一份纏綿，是一份牽掛，是一份心靈的維系，是一份情感的交融。夢想著偶然能有一天再相見，從此我開始孤單思念。 四、世間本無沙漠，我每想你一次，上帝就落下一粒沙，從此便有了撒哈拉！這世界本來沒有海，只因為我每想你一次，上帝就掉下一滴眼淚，于是就有了太平洋。 五、怕相思，已思相，輪到相思沒處辭，眉間露一絲。有人說過，當你想念一個人的時候，抬頭看看月亮，如果月亮變成了蘭色，那代表你想念的那個人也在想你。 六、距離之所以可怕，是因為你根本不知道對方把你想念還是忘記。即使那個人常說，距離產生美。在寂寞當兒想念一個人，不算什么，但如果在熱鬧的時候想念，又不同了。 七、想你，清風朗朗，輕風又起，捧起一杯不覺已清淚兩行。在清淡里呢喃著你的名字。用絲絲溫柔織成一透明的繭子。將自己靜靜的包圍。 八、難道相識是錯？難受有緣無份。難解愛的真諦，難熬每時每分。難說我太無情，難怪你很傷心。難得三生有幸，難忘一往情深。 九、我沒有很刻意的去想念你，因為我知道，遇到了就應該感恩，路過了就需要釋懷。我只是在很多很多的小瞬間，想起你。 十、牽掛如此簡單，簡單到可以很久不聯絡，但還是會想你。思念如此神奇，神奇到無論何時何地，都會忽然想起你。請記得照顧好自己，想你每一天。 十一、愛是心底的苦湯，總是還沒來得及與人分享就人去茶涼。我想念過去，算來不過是想念過去的自己，想念著過去那份年輕著的矯情。 十二、人生是這樣矛盾和苦惱呵，我既然覺得配不上你，為什么心里絲毫不能平息，反而日趨熱烈，愛慕的心懷，一天比一天增加呢？ 十三、思念是一種痛苦，而想念是一種煎熬，而過去的種種卻是一種無法揮去的陰影，可是心卻無法這痛苦與煎熬，只想告訴遠方的你一句話：就是！我好想好想你！ 十四、這個很冷季節，思念是一杯冰冷的水，不敢碰它，不去碰它，不想碰它，卻不小心打翻了它，想念變成海洋，洶涌的潮水，一寸一寸地將我淹沒…… 十五、不要說，離開以后還會想念；不要說，分手以后還是朋友。離開一個地方，風景就不再屬于你；錯過一個人，那人便與你無關。落花本來有意，流水本也無情。 十六、心愛的人兒不在身邊，使戀人們時時思念悲嘆，使他們感到莫大的痛苦，可是沒有什么短暫的離別更有益于加深相互的情意了。 深夜朋友圈正能量文案 一、這世上，從來不會無路可走。努力的人，披荊斬棘，傷痕累累也會艱難地走過去。 二、淚水和汗水的化學成分相似，但前者只能為你換來同情，后則卻可以為你贏得成功。 三、沒有天生的好命，那就多付出些汗水好好賺錢吧。沒有錢，你拿什么呵護你的親情，支撐你的愛情，聯絡你的友情。 四、在能力與理想相匹配之前，一切舒適都是絆腳石。能用汗水解決的，就別用眼淚。 五、從沒有白費的努力，也沒有碰巧的成功。只要認真對待生活，終有一天，你的每一份努力，都將絢爛成花。 六、千萬別用年輕時的安穩，和放縱，換來一生的卑微和底層。你現在的焦慮和努力里，藏著你十年后的樣子。 七、上天不會虧待努力的人，也不會同情假勤奮的人，你有多努力，時光它知道。 八、努力，從來不是表演出來的，是踐行出來的。所以，不用假裝很努力，因為結果不會陪著你演戲。 九、你總要為了夢想，全力以赴一次。管它什么流言蜚語，盡管做自己。贏，要贏的漂亮。輸，也要輸的高傲。 十、時間告訴我無理取鬧的年紀過了，該努力了。 十一、這個世界上其實并沒有所謂的最正確的選擇，而我們也只有更加努力奮斗，才能使當初的選擇變得正確。 十二、當你又瘦又好看，錢包里都是自己努力賺來的錢的時候，你就會恍然大悟，哪有時間患得患失，哪有時間猜東猜西，哪有時間揣摩別人。 十三、如果你想要什么，那就勇敢地去追求，不要管別人是怎么想的，因為這就是實現夢想的方式——行動。 十四、人生是一連串的抉擇，每個人的前途和命運不完全但大部分是把握在自己的手中，只要肯努力，終會有所成。 十五、別人都在你看不到的地方暗自努力，在你看得到的地方，他們也和你一樣顯得吊兒郎當，和你一樣會抱怨，而只有你自己相信這些都是真的，最后也只有你一人繼續不思進取。 十六、當下所有的努力所有的奮斗，都是為了擁有一個美好的未來，和遇見一個優秀的你。 十七、沒有什么路是白走的，沒有什么事情是白做的，這些看似無意義的事情，都是成長的基石。 十八、大多數人都相信，眼下是他們人生中最糟糕的時期了，再也不會比現在更糟了，而事實也常常告訴我們：你再不改變，比現在更糟的還在后頭呢！ 十九、追求更美和更好的生活是沒有錯的。前提是：別忘了，靠自己！ 二十、只有當經濟獨立了，才能做到說走就走，才能靈魂獨立，才能有資本選擇自己想要伴侶和生活。 深夜發朋友圈勵志的文案 一、擁有夢想只是一種智力，實現夢想才是一種能力。 二、二十多歲就該有二十多歲的樣子，平淡是給大爺大媽的。請把你的野心和欲望寫在臉上，欲望才是保持向上的最好動力。 三、請努力讓自己更出色，從能力，到容貌。 四、日子總是讓我們皮開肉綻，但終究那些受過的傷一定會讓我們變得更強壯。 五、尊嚴不是天賜的，也不是別人給予的，是你自己締造的。 六、你可以委屈，可以痛哭，但不要讓所有人都看到你的脆弱。 七、成功是命，一半拼命一半宿命，我會時刻的拼命，去迎接自己宿命的到來。 八、與其哭著去求別人，不如每天多努力一點點，日積夜累，有一天你會發現一切都是值得的。 九、做你沒做過的事情叫成長，做你不愿意做的事情叫改變，做你不敢做的事情叫突破。當有人逼迫你去突破自己，你要感恩她，她將是你生命中的貴人，也許你會因此而改變和蛻變！ 十、很多事情努力了未必有結果，但是不努力卻什么改變也沒有。不要沉淪，在任何環境中你都可以選擇奮起。只要充分相信自己，就沒有抵達不了的遠方。 十一、既然來到這個世界走一回，就好好地活上他一回。 十二、人們生活在心境中，你的心態已經調整好了，無論在你面前有多困難，都不會打倒你。 十三、當你終于放下過去，擁抱明天的時候，你會發現全世界都在幫你。 十四、上天有時就是這樣，在拿走了你的一些東西之后，就會給你一些新的東西來代替。 十五、沒人會注意你的苦痛，但所有人都會關注你的錯漏。 十六、生活的道路一旦選定，就要勇敢地走到底，決不回頭。 十七、如果還有空間可以努力可以付出，就不要輕言停止和放棄。 十八、起風的日子學會依風起舞，落雨的時候學會為自己撐起一把傘。生活有望穿秋水的期待，也會有的意想不到的欣喜。 十九、成功就是憑著勇氣和努力，不斷地超越自己，做最好的自己。 二十、生活并無完美，與其讓生活帶來更多的沮喪與抱怨，不如堅持著一份信念，相信通過努力可以讓生活變得更好！ >>>更多美文：說說文案
千百年來，生活在雪域高原的藏民族與茶結下了不解之緣，堪稱嗜茶如命，他們同樣把茶融入了生命，融入了文化，還積累了豐富的飲茶經驗，創造了獨具特色的茶文化。 1 藏族民間有個諺語：“寧可三日無肉，不可一日無茶”，說的是，茶不僅是日常生活的必需品，更是高原生存的必備條件。古時西藏不產茶，茶葉何時進入西藏，尚無確證。古代漢語把茶叫“槚”，藏語時至今日還把茶叫“槚”。 藏族民間流傳著這樣一個故事。吐蕃松贊干布的曾孫都松芒布杰，繼位后得了一場重病，請了很多名醫都沒有醫治好。一天，他正在王宮里一籌莫展，一只口銜綠樹枝的飛鳥停在王宮的窗臺上。藏王十分驚奇，待鳥兒飛走后，派人取來樹枝仔細端詳，西藏高原從來沒有這樣的樹枝。他摘下一片綠葉，嚼在嘴里，滿口醇香，病也輕了許多。于是他派出使者四處尋找這種寶樹，最終被一位大臣在東方漢族地區的一個綠色密林中找到了。在一只聰明輕捷的馬鹿和一只穩重矯健的大象的幫助下，將寶樹運回雪域高原。都松芒布杰看到直挺挺的樹干、深綠的葉子，問：“這叫什么樹？”大臣回答：“漢地人叫槚，泡著喝能治小病，煮著喝能治大病”。這個故事記載于500年前出版的藏文典籍《甲帕伊倉》中，這與當代茶學家莊晚芳等人編著的《飲茶漫話》中的故事十分相似。這說明，茶葉最早不是用來生津止渴的飲品，而是用來治療疾病的良藥。 元代，藏族高僧塔巴杰中，30歲時，懷著一顆慈悲之心，以驚人的求知欲望，離開西藏前往巴蜀、滇南，一邊游覽名山大川、朝拜佛教名寺，一邊學習考察與藏民族息息相關的茶葉。他目光注視，心靈感知，親身體驗，掌握了大量有關茶葉的第一手資料。40歲后返回西藏，撰寫了藏族第一部茶經《甘露之海》。書中詳盡巧妙地介紹了茶之類、茶之具、茶之烹、茶之禮、茶之益，和陸羽的《茶經》有許多不謀而合處，是古代藏族傳播和發展茶文化的權威著作。 2 蜀滇是茶的發源地、生產地，與西藏相隔千萬里。但千山萬水、艱難險阻擋不住幾近狂熱的需求，被稱為黑色黃金的茶葉，從川滇源源不斷地進入青藏高原。 歷史上，中央王朝最初派往拉薩的官員，饋贈禮品多數是茶葉，茶成了不可多得的稀世珍品。隨著中原地區對馬匹需求的增大，出現了“茶馬互市”，藏族人趕著大批馬群，到邊州交換茶葉。后來，分散的貿易方式被官府統管起來，分別在蘭州、雅安等地，設置了十幾個茶馬交易中心，對茶馬價比、交易數量實行統一管制。 川茶最早進入西藏各地。當時茶馬交易中心的茶基本是蜀茶，隨著川蜀茶葉不斷運來，儲備茶的倉庫不斷擴建，茶馬交換的規模不斷擴大，茶葉從西藏王公貴族的獨享飲品，擴展到普通大眾的喜愛之物。中央政府隨之加強對西藏的管理，藏區的宗教領袖、土司頭人紛紛入朝覲見，授官職封爵位，他們進貢馬匹之外，還有紅花、麝香、氆氌等土特產品，得到的賞賜品除茶葉之外還有錦緞、絲綢、瓷器，獲得的大大多于進貢的。他們將不便攜帶運輸的物品在市場交換成茶葉，朝貢互市變為茶馬互市的另一種形式，鞏固了西藏地方和中央政府的臣屬關系。 滇川的茶商看到了西藏的茶葉市場，專門制作了運輸方便、形狀耐看、品質分級的茶葉，取名叫“邊茶”， 把茶葉囤積到固定市場，單純的茶馬交易變成了邊茶貿易。后來，西藏大的寺院、貴族、商戶，組織起龐大的騾馬運輸隊，越過積雪的高山、湍急的江河，在世界最艱難的路途上長途跋涉，把茶葉運回西藏。元明清三朝形成了從滇川到西藏的“茶業之路”“茶馬之路”“茶馬古道”等多條貿易通道。茶馬貿易興盛時，僅從拉薩到雅安的商隊，每年藏歷三月出發，少則百人千匹騾馬，多則千人萬匹騾馬，浩浩蕩蕩，風雨無阻，防著盜匪，風餐露宿，日復一日，年復一年，一趟來回約一年有余。內地商人，也看上了藏地藥材、皮毛、馬匹等特產，擅長經商的滇人趕著馬幫把茶、糖、銅器，運到拉薩，因往返路途太遠，就在西藏租商鋪、建客棧。滇茶有悠久的歷史，茶質得天獨厚，但烘焙技術較差，麗江的木氏土司，知道納西族和藏族同有嗜茶的習俗，在滇藏接壤的永勝、維西建立了茶馬互市貿易市場，鼓勵商人到西藏經營茶葉。 清初，納西族商人李悅經營以茶葉為主的滇藏貿易，成為著名富商，清末滇茶在西藏的銷量超過川茶，當時來往于麗江和拉薩的藏族商人馬幫1萬多匹，雙程運量約2000噸。可以說，茶是藏漢友誼的紐帶，也是藏漢團結的象征。近代，英國在連續入侵西藏時，看到茶是漢藏離不開的因素之一，策劃了印茶入藏的陰謀。他們以探險家的名義組織了馬隊，把印茶從印度的大吉嶺運到拉薩，途經錫金、亞東，只有十多天的路程。企圖用印茶壟斷西藏市場，截斷西藏與內地的聯系。印茶性熱苦澀，色澤又黑又濃，制作松軟易碎。藏族寧愿舍近求遠，再累再苦也要趕著馬幫到內地馱回漢茶。 3 雪域高原，巍峨壯麗，氣宇軒昂，是蒼穹下的凈土，是大地上的豐碑，令人無限神往。但是，要在這地勢高峻、氣候寒冷、空氣稀薄的地方，生存、生活、繁衍，一要有抵御高寒缺氧的身體素質，二要有迎接自然風險的生活智慧。藏族民謠：“茶是命，茶是血”，“人人離不開茶，天天離不開茶”，道出了生息在高原上的藏族對茶的需求。 遼闊美麗的藏北草原，海拔4500米，生活在這里的藏民，依靠天然牧場逐水草而居。他們生產的是高脂肪、高蛋白的牛羊肉、奶制品，生活中必須靠茶解膩、助消化。溝壑縱橫的藏南谷地，曾是西藏農業文明的發祥地，海拔3400米，他們種植高原特有的青稞，由青稞加工的糌粑是他們的主食。糌粑無論怎么食用，都離不開茶水相伴。在西藏，糌粑、酥油、牛羊肉和茶葉是飲食的四要素，也是生活的四要素。 藏民族把生存當做文化，把生活當作藝術。藏族文化表現在融入內心的修養、無需提醒的自覺、約束行為的自由、養成習慣的善良，在日常表現出來的是豪放、誠實、熱情。風情習俗是民族文化的標識和徽記，西藏茶文化折射出民族生存繁衍中的心理、性格和風情特征。 藏胞家如果進來一個陌生人，首先敬你一杯色澤淡黃、香氣撲鼻的酥油茶；如果你是來做客，還要給你獻上一條潔白的哈達。親友出門遠行，一家人或全村人提著酥油茶前來送行，獻上一條哈達，喝上三杯酥油茶，一路吉祥如意。婚姻中從男方家提親、擇日訂婚，到迎接新娘、舉行婚禮，缺了茶酒哈達一事無成。起居禮俗中，建房奠基，破土動工，上梁立柱，封頂竣工，喬遷之喜，茶酒哈達是必須的物品。新起灶，點火煮的第一鍋是茶；搬新房，先入屋的第一件物品是茶；求貴人幫忙，要送的禮物首選是茶；每逢藏歷新年，在佛龕前擺放的是茶、鹽和酥油。 藏族還把茶葉當作圣物，新塑的佛像，裝藏時除了金銀珠寶、五谷圣物，還必須有茶；藏民家里的積福箱，除了家族歷史相傳的寶物，還要裝上一塊茶葉。藏族把茶和鹽比喻為友誼和愛情的象征，有一首歌唱道：“來自漢地的茶，來自藏北的鹽，在酥油桶內相聚，融合而成的酥油茶，芳香又甜蜜，那是圓滿俱佳的姻緣。”300年前，一位高僧寫了一篇頌茶詞：“茶是人類的救星，以節省自己的時間，延長人的生命，人與人相互照顧，茶與水需要融合，最好的水在最高處，茶葉越過千萬山，要與碧水結緣分。”在草原放牧的，田野里耕種的，商道上趕馬的，山路上朝佛的，到了午時，搬來三塊石頭，支起大小茶鍋，舀上清泉溪水，煽起皮風袋，茶氣飄四方，人們開始圍著茶鍋席地而坐，談笑風生。這是一道亮麗的高原風景，無不滲透著茶文化的精神享受，即便這種簡易的熬茶，它的水源選擇、煮茶火候、石灶方位都是精心籌劃過的。這時煮茶講究的是火候要夠，柴煙要高，茶沫要足，茶氣要濃。 4 藏族人除了白天騎在馬上、夜里睡在床上之外，都和茶在一起。從外地到西藏旅行的人，無論在農村、牧區或城鎮，隨處都能看到茶的身影、聞到茶的飄香。除了酥油茶，城鎮最盛行的是甜茶。鍋里煮上紅茶粉，要看色澤變金黃，加進牛奶看濃度，不稠不淡再加糖。上世紀80年代初，拉薩人口不到5萬，城里的甜茶館就有100多家，進了茶室，人人一律平等。這里的客人喝茶，好像讀詩、品畫，又像是談心、辯論。這里是新聞中心，國事家事，世態人生，正史野史，悲歡離合；這里又是交易中心，察貨驗貨，討價還價，玩笑逗樂，無拘無束。鄰里不和睦，朋友有隔閡，到茶館喝上半天茶，仇怨煙消云散，重歸于好，握手言歡。有句古話：不能敬我以茶，還之以水。 “能行千里的好馬，必須配上金鞍，來自漢地的好茶，必須盛在玉碗。”藏族人除了住房，最講究的是茶具，茶鍋茶桶，茶壺茶碗，號稱四大茶具。造型美觀的銅鍋，輕巧方便的鋁鍋，精致光亮的陶鍋，熬出醇香的清茶。 最小的鋁鍋能裝一升水，煮出的茶夠兩個人喝。最大的銅鍋口徑兩米寬，深度1.8米，熊熊火焰燒開滾燙的開水，十多斤的磚茶放入水中，熬成琥珀色的茶湯，可供千人飲用。據估計，這樣的茶鍋在西藏的哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺和青海的塔爾寺，有數十個。茶桶是酥油茶的加工工具，茶湯、酥油在桶內攪拌而成酥油茶。紅樺木、青栗木、核桃木是制作茶桶的首選材料，不易開裂，適合當地干燥的氣候。藏北普通牧民家使用的常常是簡易的竹筒，粗壯的主干，打通竹節便能成為酥油桶。至于茶壺茶碗，最高檔的是金杯銀壺、銀杯金壺，普通的是銅壺鋁壺、玉碗瓷瓶。我在布達拉宮看到的最早的瓷茶碗圖案是：鳥兒銜茶、金鹿背茶、長壽羅漢。藏地最普通的茶具是木碗。藏族人喝茶，最講究的是夫妻不共碗，子女不共碗，每人一個木碗，人走碗隨，形影不離。百年前，上至官界要人，下至街頭乞丐，都隨身帶著喝茶的木碗。拉薩的達官顯貴腰上掛著兩樣物品，一邊是碗，用來喝茶的；一邊是小刀，用來吃肉的。緞制的碗套從七品到三品式樣不同、做工不同，從碗套可以識別官階，每次開會或辦公，不管急事緩情，首先不慌不忙地從自己的碗套里拿出木碗，從從容容地喝上三碗酥油茶。 拉薩四周的大寺院，各自的茶碗形狀也不相同，哲蚌寺的是缽式茶碗，甘丹寺的是梯式茶碗，蒼古尼姑寺的是平底茶碗，看茶碗就知道是哪個寺的僧人。伴隨著藏地飲茶的歷史進程，飲用不燙嘴、盛茶不變味的木碗，成為外出時的必備之物。現在木碗的制作越來越精美，式樣越來越華麗，推動了西藏工藝品的發展。一些藏族的說唱藝人，也有自己專用的木制茶碗，小的大如羊頭，大的幾乎和牛頭相等，一個五磅熱水瓶的酥油茶全倒進去還裝不滿。近代西藏最好的木碗來自藏南措那達旺鎮，那木碗薄如瓷碗，輕如紙杯，綿如薄鋁，是用碩大的樹瘤拋光打磨做出來的，看木頭的紋路能分出木碗等級，當年一個貓眼紋、磷火紋的木碗價值七八頭牦牛。新生兒起名之后，老人就送一個木碗喝茶用；老人凌晨起床，主婦把盛滿酥油茶的木碗端到床前；老人離開人世，家人把他盛滿茶葉和食品的木碗拋進江河。 我在云南已經生活了16年，以虔誠的心朝覲過六大茶山。古老的茶樹一到春天，繁茂著自己青春的枝葉，茂葉風聲瑟瑟，緊枝月影重重。新建的茶山，一棵棵茶樹一個挨著一個，排成一條條綠色的彩帶、一層層綠色的波紋，溫柔恬靜。我也走過茶馬古道，一條條蜿蜒于群山間的古道，用光滑的青石鋪筑，石塊、石條、石板，百里、千里、萬里，石路像一條不見首尾的巨蟒，臥伏于起伏連綿的崇山峻嶺中。這條路有時像懸在半空中的棧道，有時像直通天上的云梯，有時像穿越峭壁的羊腸小道。 茶是歷史，路是歷史，歷史是人類進步發展的記錄。我的生命在一個艱險的空間，勇敢闖沖過，靠的可能就是這條歷史的路。 >>>更多美文：人生隨筆
“山不在高，有仙則名。”我心中常靠著的這座山，沒有“仙”，也沒有廟，只有蓊郁的樹木花草和清幽閑適的環境。它不高，海拔只有三百米，卻依北向陽，面對一條悠悠長河，俯瞰著一座擁有悠久歷史的文明古城。 這座山，古時有個比較實在的名字——“靠背山”，而現在又有個優雅的名字——鳳翼山。 相傳大禹在洛河流域治水時，遇到特大難題，屢治不絕，后來實在是累了，就靠著洛河北面的一座山睡著了。睡夢中大禹忽見山腳下的西面河汊處，有一大龜馱來了一部書，書上有一些點點橫橫、位數不同而又有一定方位規律的圖飾。醒來后，大禹就琢磨這部書上圖飾的意義。結果，他從中發現了驚人的治水方略和治國理政的原始密碼。后來，大禹不僅治理了水，而且也有了“洪范九疇”的治國理政方略。 現在這段文明已被世界公認為“洛書”先祖文明，這座山也隨洛書文明慢慢地有了個“靠背山”的大名。 可是，二十世紀六七十年代間，靠背山下的永寧古城，連遭三年旱災，本靠農耕為生的數十萬民眾，無不被干旱和缺糧鬧得人心惶惶。在那個“人定勝天”的年代，永寧的一縣之長，也帶領干部群眾打深井、找水源……可是，滴水成霧的旱情讓這些抗旱的人更加無望。那時候，縣里的干部天天睡不著覺，可是在現實面前，誰也無法去攔阻農民們外出逃荒。 無奈中的縣長，有一天忽然就做出個決定，他說通老婆，帶了幾條棉被和家里所有的干糧，夜里上了靠背山的山頂。三天后，這塊地方就天降甘霖，且下得通透。 有人說是縣長去靠背山乞求了神靈；有人說是縣長這個好黨員在靠背山感動了上蒼；還有人文縐縐地說縣長是位智者，他知道靠背山是鳳凰山脈的一個翅翼，縣長那晚睡在靠背山，是借鳳凰之翼上天宮替百姓表達訴求……其實，縣長上山是因為他聽說很多災民在靠背山上向老天祈愿，他是說通老婆去為災民們送條被子和一點兒吃食…… 不管怎么樣，這座山，從此后更為出名。現在靠背山的名字變成了鳳翼山，山上不僅樹木花草蓊郁繁茂，而且各種休閑設施一應齊全。 這座山對于我是一個清靜之所，煩悶了找它，無奈了找它，心結難解了找它，與友人相聚找它，乞求身健也找它……它雖不大，但清靜幽雅；它雖不高，卻能俯瞰大地，讓胸懷豁然張開，使眼界忽然遼遠。 如今很多人都愛親近這座小山，并傳講著關于小山的那些故事。每每登上山頂，呼吸一口清鮮無比的空氣，仰望遠方冉冉升起的一輪朝陽，心中就會感應到人與山自然合一的那種親情，那種敬仰。住在這樣的山前，覺得有依、安然、溫暖。 >>>更多美文：美文閱讀
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